Automatisation

Dépouillons la question de son discours moralisateur et examinons l’« esclave parfait » comme un problème d’ingénierie pure : utilité maximale, friction minimale, révolte zéro. Quand on le fait, on découvre quelque chose d’inconfortable. Ce n’est pas un problème résolu que l’éthique nous empêche de poursuivre. C’est une impossibilité logique que la physique et la théorie de l’information imposent, indépendamment de nos intentions. L’argument se déploie à travers trois phases historiques et un effondrement philosophique. …

I. La Querelle Grecque Les anciens Grecs posaient une question qui paraît simple jusqu’à ce que vous tentiez d’y répondre : Qu’est-ce qui est réel ? Non pas ce qui existe, mais ce qui compte comme être—ce qui a une substance, ce qui mérite notre attention. Socrate, errant dans l’agora d’Athènes, disait que c’était le processus. Non l’objet—la statue, la loi, la définition gravée dans la cire. Ce qui importait, c’était la méthode : comment pensions-nous ? Comment questionnions-nous ? Comment arrivions-nous à ce qui pouvait être vrai ? Les dialogues platoniciens, désespérément circulaires pour les lecteurs modernes, en sont la preuve. Socrate acculait quelqu’un, le laissait trébucher sur ses affirmations assurées, et lui montrait les failles. Le faire était la philosophie. Le dialogue lui-même était le but. …

Dans le monde d’aujourd’hui, la technologie évolue à un rythme sans précédent. Cette évolution remet en question nos notions traditionnelles de créativité, redéfinit son rôle dans la société et soulève de nouvelles questions sur où et quand la créativité est essentielle. Si la créativité a longtemps été saluée comme un attribut proprement humain, il existe des domaines où sa nécessité diminue au profit de la constance et de la fiabilité, en particulier dans un monde de plus en plus dominé par l’automatisation et la robotique. …