Tecnología

En Cien años de soledad, cuando los gitanos llevan una manta voladora a Macondo, José Arcadio Buendía permanece impasible. “Que sueñen”, dice. “Nosotros volaremos mejor que ellos, y con más recursos científicos que una manta miserable”. Es el racionalista en un pueblo de magia—el único hombre empeñado en entender cómo funcionan realmente las cosas en lugar de deslumbrarse por cómo parecen. Luego se ata a un castaño y nunca se recupera. …

I. El triunfo del objeto García Márquez observó que en Macondo la historia no avanza: gira. Los Buendía repiten los mismos errores generación tras generación, convencidos de que esta vez será diferente. La industria del software tiene el mismo problema, aunque tarda décadas en reconocerlo. El nombre de Grady Booch sirve para fijar algo que ocurrió en los años ochenta y noventa: el triunfo del objeto. Antes, el software era proceso — verbos en COBOL, subrutinas en Fortran, funciones en C. Describías lo que el sistema hace, no lo que es. Los programas tenían flujos, instrucciones, verbos. La máquina ejecutaba una secuencia; tú seguías la secuencia. …

Las últimas páginas de Cien años de soledad son de las más extrañas de la literatura moderna. Melquíades—el gitano anciano que ha rondado a los Buendía durante un siglo—resulta haber escrito toda la historia de la familia antes de que ocurriera. Cada nacimiento, cada obsesión, cada muerte, codificados en pergaminos en sánscrito encerrados en un cuarto mientras la familia vivía la historia que no sabía que ya estaba escrita. Aureliano Babilonia descifra el manuscrito en los últimos instantes de la novela y lee la historia de su propia vida mientras se acaba. El texto y el evento son simultáneos. …

Un cerebro humano acumula, en promedio, una vida de conocimiento. Después muere. Toda técnica, toda historia, todo mapa del territorio acumulado en él — el nombre de la planta que cura, el ángulo del lanzamiento, el rostro del antepasado — se va con él. La evolución nos dio el lenguaje como solución parcial: el conocimiento que puede hablarse puede sobrevivir al que habla, si alguien más lo escucha y lo repite. La tradición oral es el primer sistema de memoria externo. Es también el más frágil: depende de la transmisión fiel, se distorsiona en cada relevo, está acotada al alcance de una voz y a la atención de quien escucha. …

I. La parábola En 1946, Jorge Luis Borges publicó una parábola de seis oraciones. La atribuyó a un viajero inventado — Suárez Miranda — y la enterró en El Hacedor como si fuera un hallazgo arqueológico menor. La parábola describe un imperio cuyos cartógrafos, insatisfechos con todos los mapas anteriores, levantaron uno a la única escala que no puede mentir: una provincia por provincia, punto por punto. El mapa era completo. También era inútil. Las generaciones siguientes, con prioridades más prácticas, lo dejaron pudrirse en los desiertos del oeste. …

En 1654, en un fragmento hoy numerado 139 de los Pensamientos, Pascal escribió una frase que ha sido citada tantas veces que ha perdido la mayor parte de su peso, y que vale la pena bajar del estante y mirar de nuevo: toda la desdicha de los hombres proviene de un solo hecho, que es no saber permanecer en reposo en una habitación. Trescientos setenta años después hemos construido el dispositivo más extraordinario de la historia humana con el propósito expreso de asegurarnos de que nadie tenga que hacerlo. …

La conversación pública sobre IA y trabajo está atascada en la pregunta equivocada. "¿Van a reemplazar mi puesto?" es el marco al que todos recurren, porque tiene una imagen clara: un robot ocupando un asiento específico. A los titulares les encanta. Goldman: la IA reemplazará 300 millones de empleos. McKinsey: la mitad de toda la actividad laboral es automatizable. El marco del desplazamiento promete un evento — un anuncio, un despido, una nota de prensa — y las respuestas de política pública que sugiere son familiares: reentrenamiento, ingreso básico universal, regulación. …

Revisado el 2026-04-28 a la v1.1. Vea el historial de revisiones más abajo. Mire cualquier feed escéptico de la IA en 2026 y verá la palabra slop haciendo trabajo pesado. Nombra algo real: texto de baja entropía, producido en masa, sin un autor detrás, inundando feeds, resultados de búsqueda, secciones de comentarios, reseñas de productos. Hay ya un pequeño género de ensayos explicando por qué esto es malo para la civilización. Algunos son excelentes. Algunos son slop ellos mismos. …

En Airplane! (1980) — ¿Y dónde está el piloto? en España, ¡Aterriza como puedas! en buena parte de Latinoamérica — Lloyd Bridges interpreta a Steve McCroskey, un controlador aéreo llevando un desastre en tierra mientras, arriba, un único piloto con intoxicación alimentaria intenta no matar a todos los que van en el avión. McCroskey atiende dos teléfonos a la vez. Le ladra a su esposa. Pivotea a un subordinado a mitad de frase. Toma café, después cigarrillos, después anfetaminas, después pegamento, en ese orden. …

La comunicación suele verse como un intercambio directo entre un emisor y un receptor. ¿Pero qué pasa si el verdadero problema no está en los participantes, sino en el sistema de creencias que enmarca todo el intercambio? El poder de la creencia sobre el mensaje En esencia, la comunicación depende de un entendimiento compartido de palabras, conceptos e intenciones. Sin embargo, lo que suele determinar el éxito o fracaso de un mensaje no es su claridad o verdad, sino las creencias de la audiencia. Las personas tienden a interpretar la información de modos que se alinean con su cosmovisión previa, a menudo ignorando evidencias contradictorias. Este sesgo cognitivo asegura que incluso los mensajes más cuidadosamente construidos puedan ser ignorados, malinterpretados o rechazados de plano. …