Política

Es tentador tratar al tecnoaceleracionismo y al tecnofeudalismo como opuestos. Uno dice que la máquina debe correr más rápido, más lejos, más allá de todo freno institucional; el otro dice que la máquina ya fue capturada, reorganizada en torno a la renta, la extracción y el control centralizado. Uno suena a la promesa de una liberación total. El otro suena al diagnóstico de una dominación total. Pero la posibilidad más interesante es que no sean opuestos en absoluto — que sean dos proyecciones del mismo mito subyacente, contado desde los dos lados de la misma plataforma. …

Los historiadores de la República de Weimar tienen la costumbre de fechar su muerte más de una vez — 1929, cuando llegó el crac; 1930, cuando el gobierno parlamentario dejó de funcionar en la práctica; 1932, cuando el desempleo superó el treinta por ciento; 1933, cuando una cancillería que se suponía contenible resultó irreversible. Las fechas se multiplican porque ninguna, por sí sola, explica el colapso entero; cada una era una cabeza, y cortarla no mataba a la bestia. Un siglo después se ha vuelto común sentir que atravesamos alguna recombinación de esos mismos años — no como repetición literal, porque nada se repite literalmente, sino como una forma que recurre bajo nombres nuevos. Es la hidra de Lerna que cuenta Apolodoro, la que hace crecer dos cabezas por cada una cortada, hasta que Yolao, compañero de Heracles, aprende a cauterizar cada muñón con fuego antes de que nazca la siguiente. La comparación no es un adorno. Plantea un problema real: ¿qué significa resistir frente a una estructura que se regenera a partir de la oposición misma? …

Se nos enseña que el mundo funciona sobre razones. El mejor argumento gana. Los hechos hablan por sí solos. La verdad tiene un tirón gravitatorio. Las decisiones—individuales y colectivas—fluyen del cálculo racional: costos pesados contra beneficios, evidencia apilada contra contraeviden­cia, la afirmación fuerte aniquilando la débil. Pero la historia, observada con frialdad, cuenta una historia diferente. Lo que gana no es el argumento más verdadero sino la ficción más convincente. La narrativa que mejor captura la atención, que simplifica la complejidad en un arco de héroe y villano, que ofrece cierre. La que se siente correcta en lugar de la que es correcta. La historia que promete significado, pertenencia y orden cósmico vence a la historia que promete exactitud cada vez. …

El argumento que sigue fallando no es el argumento sobre cuál sistema es mejor. Es el supuesto, enterrado dentro de ese argumento, de que las categorías son estables — que capitalismo, socialismo, mercantilismo, feudalismo refieren a cuatro arreglos distintos y mutuamente excluyentes, y que la historia moderna es la historia de uno de ellos ganando. No han sido estables en cinco siglos. Lo que sí fue estable es algo más básico: hay un excedente, y alguien lo reclama. La forma del reclamo cambió. El reclamo, no. …

Estados Unidos disfrutó un período notable de prosperidad económica y estabilidad social entre la posguerra y comienzos de los años 80. Durante ese tiempo, la pequeña burguesía — dueños de pequeñas empresas, profesionales independientes y trabajadores de clase media — floreció como la columna vertebral del Sueño Americano. Sin embargo, en las últimas décadas este grupo ha enfrentado retos crecientes. Surge entonces la pregunta: ¿está la pequeña burguesía despertando a las realidades económicas y políticas que han erosionado su antigua estabilidad? …

En el mundo moderno, China ocupa un espacio innegable en la economía global. La frase “Made in China” está estampada en todo, desde smartphones hasta zapatillas, como símbolo del poderío manufacturero del país. Al mismo tiempo, “China” evoca con frecuencia críticas duras, con términos como “régimen comunista” y “Estado autoritario” en los titulares. Esta yuxtaposición expone una hipocresía evidente: el mundo condena la política de China pero prospera con su producción económica. …